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《师说》同步素材——韩愈:唐代散文大家

更新时间:2024-03-29 19:31:36

韩愈(768——824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。自称郡望为昌黎(今属河北),故世称韩昌黎。韩愈自幼勤勉好学,沉潜诗书。唐德宗贞元八年(792)进士。贞元末,官监察御史,因上疏请求减免灾民赋税,贬阳山令。唐宪宗元和年间,随宰相裴度平定淮西藩镇之乱,迁刑部侍郎。不久即因谏迎佛骨,贬潮州刺史。穆宗朝,历官国子监祭酒、京兆尹等,官至吏部侍郎。卒谥“文”,故后世称韩文公。

在思想上,韩愈推崇儒学,排斥佛老;在文学上,他崇尚秦汉散文,反对六朝以来的骈俪文风,并因此倡导了有革新意义的古文运动,强调文学要为儒学道统服务,要求言这有物,辞必己出。韩愈诗文都有很高成就,尤以文章著称。名列“唐宗八大家”之首。其文内容殷实,有以反佛、明儒道为内容之长篇,如《原道》、《论佛骨表》、《师说》。有嘲讽社会现实之杂文,如《杂说四首》、《送穷文》、《讲学解》。也有论述文学思想之作品,如《与冯宿论文书》、《答尉迟生书》、《答刘正夫书》。其文气势壮盛,辞锋骏利,语言练达。后人称他“文起八代之衰”。对唐及后世散文创作有巨大、深远影响。与此同时,韩愈以计为文章末事,以诗为文,把写文之手法融入诗中,在诗的句法、章法、韵等方面作了改动,白居易、欧阳修、黄庭坚、苏轼等无不受其影响。